Аня чи: Скупаю Всё К Чему Прикоснется Моя Собака 24 Часа Челлендж! – Анна Чи

В марте 2015 года основатель холдинга Alibaba продемонстрировал возможности бесконтактной оплаты с использование алгоритма распознавания лиц в рамках ежегодной отраслевой выставки CeBit. Уже 1 сентября 2017 года технологию, получившую название «Smile to Pay» применили на практике, оборудовав новыми платежными терминалами один из ресторанов KFC. Система продемонстрировала впечалюющую точность в 99.77% при скорости обработки платежа не более 0.6 секунд.

Среди множества сценариев использования интеллектуальных функций стоит выделить следующие:

• Анализ клиентопотока на торговых предприятиях

Сведения о действиях покупателей помогают выстраивать тепловые карты, по которым можно безошибочно выявлять наиболее востребованные маршруты между витринами и точки интереса, за счет чего оптимизировать планировку торгового зала и выкладку товара. Отслеживание динамики формирования очередей позволяет скорректировать расписание работы касс в зависимости от времени пиковой нагрузки, а зная общее количество посетителей и число клиентов, прошедших через кассовые стойки, можно безошибочно рассчитать коэффициент конверсии.

• Логистический менеджмент

Монтаж комплексных систем безопасности и видеонаблюдения в складских комплексах упрощает сбор статистических данных, помогая вести учет движения товаров и контролировать зоны комплектации и отправки грузов, помогая оптимизировать накладные расходы на хранение и транспортировку продукции, эффективно бороться с пересортицей товаров и другими негативными явлениями.

• Формирование портрета ЦА

Интеграция системы распознавания лиц в действующую программу лояльности позволяет в реальном времени отслеживать поведение покупателей и ассоциировать полученные данные с социально-демографическими факторами. Это помогает сформировать точный портрет целевой аудитории, повысив эффективность маркетинговых мероприятий.

Благодаря стремительному развитию технологий машинного зрения и видеоаналитики, современные охранные системы превращаются в универсальный инструмент ведения бизнеса, что существенно повышает их привлекательность в глазах владельцев торговых и производственных предприятий. А значит в ближайшем будущем реальные цифры экономического роста отрасли намного опередят даже самые смелые прогнозы экспертов.

Купити книгу Анна Каренина (Лев Толстой) — 978-5-389-05264-2

О женщинах и эпохах

Знаменитый эпиграф к роману Льва Толстого сейчас ужасно любят цитировать люди в летах. «Все счастливые семьи похожи одна на другую, каждая несчастливая семья несчастна по-своему». И ведь верно замечено: в обществе — что современном, что старомодном — если в семье есть оба родителя, дети, она обеспечена и уважаема, это считается признаком счастья. Но как только у кого-то из этой цельной системы случается беда, об этом моментально становится известно во всех деталях. Семей в романе всего описано три — и каждая по-разному вливается в мир интриг и сплетен.
Первая и самая главная по значимости — семья Карениных и ее ближайшее окружение, в том числе Вронский и Бетси. С них начинаются события, которые прямо или косвенно «активизируют» всех остальных персонажей книги. Семья Левиных, образовавшаяся благодаря обстоятельствам, вызванным действиями первой, из трех примеров самая счастливая, как бы избито это ни звучало. Их чувства в полной мере распускаются после свадьбы, но это ничуть не вредит. Сумасшедшей страсти нет, но именно союз, основанный на спокойных, уверенных эмоциях, проживет дольше всех. А Облонские служат своеобразным клеем, который соединяет остальные две семьи: вовремя дают совет, поддерживают вплоть до того, что у них можно переночевать, или же разряжают обстановку.
Стоит сказать, что общество начала девятнадцатого века — статья особая. Все в нем внешне настолько благоприятно, что его представители сами устают от этой благодати. А потому за неимением пикантной ситуации, которую долго и со вкусом могли бы смаковать в избранных кругах, пресыщенные люди в итоге создают ее сами, выбирая в качестве мишеней тех, на чьих чувствах будет проще всего сыграть. Бетси Тверская жаждет развлечений, а «подвернувшаяся под руку» Анна Каренина, живущая с нелюбимым мужем и питающая слабость к будущему жениху Кити Щербацкой имеет на этот счет в глазах княгини огромнейший потенциал. Подталкивая то одного, то другого к нарушению ханжеских запретов, она получает грандиознейший скандал для всех женатых пар Петербурга — развод!
Толстой яростно критикует осуждение развода, потому как ему самому приходилось иметь дело со столь неприятным процессом. Действо разгорается, обрастает слухами и потухает, единственного сына Карениных едва ли не делят как мебель — и что же? Мальчик никому не нужен — ни навязанной «опекунше» в лице Лидии Ивановны, ни отцу, который испытывает к нему отвращение уже потому, что тот «сын оступившейся жены». Впрочем, такая неприязнь не мешает Алексею в конце романа взять дочь Анны к себе и воспитать как свою. У самой же матери отношение к детям противоречивое: понимает, что Вронский вряд ли создан для воспитания кого-то, но в то же время ее тяготит чувство вины за брошенного сына: она умоляет мужа отдать ребенка, тайно бегает на встречи с ним — и все-таки не получает того, о чем просила.
И даже обретя относительную свободу вдали от усадьбы мужа, счастливой Анна не становится: ее положение запрещает ей являться в обществе, в то время как в душу закрадываются подозрения о неверности с таким трудом доставшемуся ей мужчине. Ради Вронского она отказалась от всего, и одна лишь мысль, что она может свое единственное утешение потерять из-за княжны Сорокиной, попросту убивает ее. Тут же замечу, что случайностей в романе нет — поезда и погибший под колесами человек появляются вначале книги как некое зловещее предупреждение, которое главная героиня вновь вспоминает незадолго до собственной смерти. Смыть позор и наказать «неверного» — как объединить эти две цели? Воскресив в памяти образ сторожа, Анна долго не думает.
В романе переплетаются самые разнообразные проблемы: право и положение женщины в обществе, супружеская измена, умение прощать или миром выяснять долголетние разногласия, поиск смысла в жизни и построение крепких дружеских и семейных уз. А потому как именно его воспримут, зависит от того, в каком возрасте и сколько раз его прочтут. В какой-то момент может понравиться, в какой-то — произойдет психологическое отторжение, а в какой-то — ты разберешь книгу на цитаты. Он многогранный — это я уяснила твердо, зная, что моему впечатлению об «Анне Карениной» суждено смениться еще не единожды.

Аня Керкман, MPT, DPT, CLT-LANA, физиотерапия

перейти к содержанию Перейти к навигации по разделу

Около

Аня Керкман, получила степень магистра и доктора физиотерапии в Медицинском центре Университета Небраски.В начале своей карьеры Керкман начала разрабатывать программы упражнений для больных раком и заинтересовалась терапией лимфедемы. Она была пионером программы лимфедемы в Saint Elizabeth Sports & Physical Therapy. Керкман специализируется на уходе за пациентами, которым требуется реабилитация при онкологии во время и после лечения рака.

• Медицинский центр Университета Небраски — Омаха, NE
• Университет Небраски в Линкольне — Линкольн, NE

Назначить встречу

Если это экстренная ситуация, наберите 9-1-1 или обратитесь в ближайшее отделение неотложной помощи.
Для психиатрической в экстренных случаях звоните по телефону 402-717-HOPE (4673).

Если вы беременны, ПОЖАЛУЙСТА, ПОЗВОНИТЕ, чтобы записаться на прием (вам понадобится УЗИ, нельзя запланировать онлайн).

Нажимая кнопки ниже, вы увидите, что провайдер может онлайн-планировать каждое мероприятие. тип записи. Не все встречи вообще Адреса этого провайдера доступны в Интернете.Звоните (402) 717-2410 если вам нужно, чтобы вас увидели раньше.

Запросить встречу в MyChart

Войдите на свой защищенный портал, чтобы назначить или запросить встречу с вашим поставщиком медицинских услуг.

Ссылки по теме

«До интерпретации» Ани Бернштейн

Абстрактные

Что толкует судья в деле о толковании закона? Эта статья показывает, что ответ на этот вопрос на удивление сложен.Во-первых, текст, который интерпретирует судья, не дается просто так. Скорее судьи должны выбирать тексты для интерпретации. Во-вторых, не указан фон, на котором судья рассматривает этот текст. Скорее судьи помещают тексты, которые они интерпретируют, в уникальные контексты для конкретных случаев, которые они конструируют из разнообразных и непредсказуемых факторов. Выбор и размещение: они формируют инфраструктуру интерпретации. Каждый требует от судей творческого подхода и выбора. Но мнения, как правило, представляют каждое из них как предсказуемое и неизбежное: не творческий и агонистический процесс, а основу для утверждений об определенном значении.В этой статье показано, как оспаривание и неопределенность проникают в правовую интерпретацию, даже когда судебные заключения стремятся зафиксировать и окончательно закрепить значение. Как судьи объясняют, почему они отбирают тексты, которые они делают? Как они оправдывают размещение этих текстов в одних факторах, но не в других? Как они обосновывают свою характеристику выбранных факторов? Если спросить, как мнения относятся к их выбору и расположению вариантов, выясняется, насколько неравномерно они выполняют свое основное обязательство по обоснованию своих выводов.Признание выбора и ситуации открывает также другие направления аналитического и нормативного исследования. Например, он позволяет проводить оценки и сравнения, не зависящие от выраженных судьями предпочтений или обязательств. Он также обеспечивает надежный способ анализа толкований судейского устава в отношении нормативных вопросов, которые интересуют конкретного комментатора, вместо нормативных ценностей, заранее подготовленных известными теориями, такими как текстуализм и целенаправленность. Действительно, мой подход подчеркивает ограниченность этих теорий.Целенаправленность и текстуализм не признают, что судьи выбирают текст для интерпретации, и резко упрощают то, как судьи размещают этот текст, оставляя судьям мало рекомендаций относительно самого выбора, на котором основывается интерпретация. Этот провал не может быть слишком удивительным: эти теории предписывают, что интерпретаторы должны делать, а не объясняют, что они на самом деле делают. Напротив, мой вклад помогает нам понять практики, с помощью которых юридические лица оправдывают интерпретации, заявляют о легитимности и устанавливают условия действительных юридических аргументов.

Рекомендуемое цитирование

Бернштейн, Аня (2017) «Перед интерпретацией» Обзор права Чикагского университета : Vol. 84 : Вып. 2 , Статья 2.
Доступно по адресу: https://chicagounbound.uchicago.edu/uclrev/vol84/iss2/2

СКАЧАТЬ

Со 2 января 2018 г.

Платье Chi Chi Anya — шикарная одежда.com — Чи-Чи Лондон

Политика возврата Великобритании

У всех клиентов есть 30 дней с даты доставки, чтобы вернуть нам любые ненужные предметы для возврата. В настоящее время мы предлагаем обмен только для клиентов из Великобритании.

Возврат будет зачислен с использованием исходного метода оплаты. Обратите внимание, что все предметы должны быть возвращены с установленными бирками и в неношеном виде как новые. По возможности, ваш товар должен быть возвращен в оригинальной упаковке. Обработка вашего возмещения может занять до 14 дней с даты его получения в наш головной офис.Вы получите уведомление по электронной почте, как только ваш возврат будет обработан.

Бесплатный возврат или обмен в Великобритании за 3 простых шага:

1. В форме возврата (включенной в посылку) отметьте либо возврат, либо обмен и выберите один из кодов причины для соответствующего товара.
2. Вложите форму возврата в посылку, снимите выбранную этикетку возврата (Royal Mail, ASDA ToYou или Collect +) и прикрепите ее к лицевой стороне посылки. Возврат UK может занять от 2 до 7 рабочих дней с момента отправки.После того, как мы получим ваш возвращенный товар (-ы), подождите 14 дней с даты доставки нам возврата, чтобы было оформлено возмещение и средства поступили на ваш банковский счет.
3. Отнесите свою посылку в любое почтовое отделение, в ASDA или на стойку Collect +, которая принимает возврат, и получите подтверждение почтового отправления. . Используя этикетку возврата, прикрепленную к накладной, вы можете вернуть товар (-ы) бесплатно. Обратите внимание, что сюда не входят ранее обмениваемые заказы. Любой другой способ возврата осуществляется за ваш счет и ответственность.Если вы хотите отслеживать свой возврат, вы можете ввести номер отслеживания из квитанции о возврате на соответствующем сайте отслеживания (Royal Mail, ASDA ToYou или Collect +), чтобы определить дату доставки обратно к нам.

ЧТО ПОМНИТЬ:

• Ваши товары должны быть возвращены в оригинальной упаковке со всеми прикрепленными бирками и в неношеном состоянии. Уведомление о возврате, полученное от нас, также должно быть включено в ваш возвратный пакет. Обратите внимание, что если с товара будут удалены бирки, мы не сможем вернуть или обменять товар.
• Любые предметы, возвращенные вне нашей политики возврата без предварительного согласования, будут возвращены отправителю за дополнительную плату.
• Если товар (ы), который вы получили, был доставлен с опозданием, неправильным или неисправным, немедленно напишите нам по адресу: [email protected]
• Любые заказы, которые возвращаются нам, в которых использовалась оплата кредитной картой или картой магазина, мы сначала вернем весь кредит магазина обратно на ваш счет в Chi Chi London. Любая оставшаяся сумма вашего возмещения будет возвращена на вашу платежную карту.
• Chi Chi London покроет только стоимость вашего первого обмена (только для Великобритании), любые дополнительные возвраты будут за счет покупателя. Стоимость исходящей почты не возвращается.
• Сохраняйте квитанцию ​​об оплате, пока вы не получите возврат / обмен. Chi Chi London оставляет за собой право отказать в возврате или обмене, если почтовая квитанция не может быть предоставлена ​​нам по запросу.
• Все купальные костюмы должны быть возвращены в полном комплекте с неповрежденной гигиенической этикеткой.Любые предметы без этого будут возвращены покупателю за дополнительную плату.
• Комплекты украшений, содержащие серьги с пирсингом, возврату не подлежат.

ROW и международная политика возврата

Стоимость международного возврата оплачивается покупателем.

Приносим свои извинения, но мы не можем предложить обмен для европейских или международных заказов, и все возвращенные товары будут возвращены после того, как они будут получены и обработаны нашей складской командой.Если вам нужен товар другого размера или цвета, вам нужно будет оформить новый заказ.

Обратите внимание, что для международных заказов и заказов для других стран мы не возмещаем исходящие почтовые расходы или возможные таможенные сборы.

Если вы получите неисправный, неправильный или поврежденный товар, напишите по адресу [email protected], поскольку мы можем возместить только первоначальную стоимость доставки. Обратите внимание, что контакт должен быть установлен в течение 7 дней с момента доставки.

Chi Chi London оставляет за собой право отказать в возврате или обмене, если вышеуказанные шаги не были предприняты.

«До интерпретации» Ани Бернштейн

Абстрактные

Может показаться, что толкует официальное мнение о толковании. Это не так: в этой статье показано, как судьи выбирают, какой текст интерпретировать. Может показаться, что этот текст несет в себе один из ограниченного набора контекстов. Это не так: в этой статье показано, как судьи опираются на различные факторы, чтобы поместить тексты, которые они интерпретируют, в уникальном контексте конкретного дела. Выбор и размещение из инфраструктуры интерпретации.Их творческий подход и выбор обеспечивают основу, на которой делаются утверждения с определенным значением. Этот процесс показывает, как оспаривание и неопределенность проникают в правовую интерпретацию, даже когда судебные заключения стремятся зафиксировать и окончательно закрепить значение.

Как мнение объясняет, почему оно выбирает именно тот текст? Как это оправдывает размещение этого текста в одних факторах, но не в других? Как он обосновывает то, как он характеризует выбираемые факторы? Если спросить, как мнения относятся к их выбору и расположению вариантов, выясняется, насколько неравномерно они выполняют свое основное обязательство по обоснованию своих выводов.Признание выбора и ситуации открывает также другие направления аналитического и нормативного исследования.

Кроме того, мой подход подчеркивает ограничения известных теорий интерпретации, таких как текстуализм и целенаправленность. Эти теории не признают отбор и резко упрощают ситуацию, оставляя судьям мало информации о самом выборе, на котором основывается интерпретация. Этот провал не может быть слишком удивительным: эти теории предписывают, что интерпретаторы должны делать, а не объясняют, что они на самом деле делают.Напротив, мой вклад помогает нам понять практики, с помощью которых юридические лица оправдывают интерпретации, заявляют о легитимности и устанавливают условия действительных юридических аргументов.

Рекомендуемое цитирование

Аня Бернштейн, Перед интерпретацией , 84 У. Чи. L. Rev. 567 (2017).
Доступно по адресу: https://digitalcommons.law.buffalo.edu/journal_articles/64

Аня Рой — FemTech Summit 2021

Время: 18:45 — 20:15

Расположение: Еще со времен Древнего Египта медицина изобиловала описаниями гинекологических заболеваний и причиняемых ими физиологических болей.Фактически, в Древнем Египте было первое зарегистрированное использование термина «блуждающая матка» — но только в Древней Греции, а затем в Риме после нее был придуман термин «истерия», который часто использовался для игнорирования широкого спектра симптомов, проявляемых женщины, приписываемые их физиологическим отклонениям. И все же тревожный недостаток инноваций, помогающих отслеживать, контролировать и, возможно, даже вылечивать боль, вызванную гинекологическими заболеваниями, был исторически достигнут — до сегодняшнего дня. В этой панели мы исследуем инновационные технологии, предлагаемые для лечения гинекологических состояний: от предупреждения симптомов менопаузы до лечения эндометриоза каннабиноидами и всей важности отслеживания симптомов, чтобы помочь справиться с ними…… Александра Альвернь; Оксфордский научный сотрудник и исследователь CNRS, чьи исследования сосредоточены на понимании взаимосвязи между репродукцией и женским здоровьем, включая работу над динамикой контрацепции, инфекциями и менструальным здоровьем, различиями в возрасте менопаузы и влиянием репродуктивной функции на старение …….. Доктор Сари Прутчи Сагив, вице-президент по исследованиям и разработкам в Gynica: медицинской компании, занимающейся исследованиями и разработкой каннабиноидных растворов для лечения гинекологических симптомов и заболеваний ……… Сесиль Реал, соучредитель и генеральный директор EndoDiag: компания, разрабатывающая новые решения для диагностики эндометриоза для медицинских работников.Эти решения призваны способствовать более точной диагностике эндометриоза, более индивидуальному ведению пациентов, более эффективным вариантам лечения и стратегии фертильности ………. Шантель Белл и Аня Рой, соучредители Syrona Health: стартап который отслеживает эндодонтические и медицинские симптомы и позволяет пользователям получить доступ к сообществу пациентов с похожими симптомами, а также предоставляет одобренную врачом информацию.

Associaton TOUM — Аня Меот

аня по-майя-кекчи ‘- игбо-майя-кекчи’ Словарь

Mgbe nke ahụ gasịr, ọ kọwakwuru eziokwu ahụ bụ́ isi site n’ikwu na ndị nwụrụ anwụ apụghị ịhụ mmadụ n ‘ anya ma ọ bụ kpọọ mmadụ asị nakwa ma mụma, ma ọ bụ amamihe, dị [n’ili].”

[…] Inkʼaʼ chik nekeʼrahok chi moko xikʼ nekeʼilok […].

jw2019

Mgbe ọ nụr na Jihu na-abịa, ya agaa tee ihe n ’ anya , mezie isi ya, gaa na windo ụlọ elu ya nọrọ na-eche ya.

Naq kixnaw naq yook chaq chi chalk, kixbʼon ribʼ, kixyiibʼ chiʼus li rismal ut kixaqliik taqeʼq chire li bʼentaan chi roybeninkil laj Jehu.

jw2019

62 На аези-омуме ка м га-эзидата сайт n’ime elu-igwe; на бези-окву ка м га-эзипо гаа сайт ниме цава, дịгба ама баньере Онье нке м Мụро Нанị я; Embilite n’ọnwụ ya site na ndị nwụrụ-anwụ; е, на ква мбилите н’ọнвụ нке ммадụ нил; на эзи-омуме на эзи-окву ка м га-эме ка ха зачаа ụва дịка э джи ид ммири, фикпокọта ndị nke ma hụpụtara site n’akụkụ anọ nile nke ụwa, gaa n’ebe ahu nkewado nbeuk Ободо до Нсу, ка нду м Ви ки ихе-окике н’уквù ха нил, на на-элепу анйа мака огэ нке м га-абịа; н’ихи н’эбе ахụ ка ụлу офуфе м га-адо, а га-акпу ква йа За Zн, Иерусалимский гỌхụро.

62 Ut li atiikilal tintaqla chalen chaq saʼ choxa; ут ли бйал тинтакла чален чак са ли ччоочо, ре дхччолобанкил сяалал ли Джунадж Йогладженак чиву; lix ewaklijik chi yoyo saʼ xyanqeb chaq li kamenaq; релик чи яал, ут джоʼкан аджвих ликс ваклиджикебо чи йоʼйо чиксджунилебу ли винк; ут Li tiikilal ут Li yaal tink’e chixmesunkil Li ruchich’och’ chanchan rik’in b’uut’iha’, повторно fxch’utub’ankileb’ chaq Li sik’b’ileb’ RU inb’aan chalen chaq sa’ xkaajachalil Li ruchich’och’, Точ sa’ июня Li na’ajej Li tinkawresi, июнь Santil Tenamit, повторно ВНС eb’ лин tenamit te’xb’ak’ LIX yiitoqeb’, ут teʼwanq chiroybʼeninkil lix kutankil lin kʼulunik; xbʼaan naq aran taawanq lin muhebʼaal, ut aʼanaq Sion taayeemanq re, jun gAk Jerusalen.

СПД

94 Jizọs Hụrụ Ụmụntakịr n ’ Anya

94 Li Jesus Kixraheb li Kokʼal

jw2019

21 Кама, n’ezie a sị m unu na-oge na-abịa unu agagh enwe onye eze, ma-bu onye ọchịchị, n’ihi a ga m abụ aeze unu ma lekọtakwa unu anya .

21 Aʼban chi yaal ninye eere naq saʼ li yuʼam aʼin moko taawanq ta eerikʼin junaq rey chi moko aj taqlanel, xbʼaan naq laaʼinaq lee arey ut texinkʼaakʼale.

СПД

Ma, anyị kwesịrị icheta na dị ndị a enweghị ike ịghọgbu Jehova, n’ihi na “ihe niile gba tọ, gherekwa oghe” n ’ anya ya. — Hib.

Abʼanan, qajultikaq naq ebʼ li qas qiitzʼin aʼin maakʼaʼ naru nekeʼxmuq chiru li Jehoba, xbʼaan naq «chixjunil […] kʼutku ut saqenk chiru» (Евр.

jw2019

Ọ bụrụ na onye ọ bụla n’ime ha agbalịsie ike na-elekwasị anya n’àgwà ọma na mgbalị onye nke ọzọ na-eme, alụmdi na nwunye ha ga-abụ ihe na-enye ọṅụ na ihe na-eme ka руо ха ала.

Ре нак ли сумсуукебʼ текстав ли сахил чуоледжил инкʼаʼ тэʼкʼэ хчʼул чирикс ли инкаʼ накснау хбʼаанункил ли хсумʼаатин; teʼxkʼe bʼan xchʼool chirix li chaabʼil naʼlebʼ ut teʼxkʼe saʼ xchʼool naq li xsumʼaatin naxkʼe xqʼe chi xbʼaanunkil chiʼus junaq li naʼlebʼ.

jw2019

onye ọzụzụ atụr mụ аня

джун ай кʼaakʼalenel ли ай о ру

jw2019

Ndị-nche bụ ndị ndu ndị nke ndị nnọchite- anya nke Onye-nwe kpọrọ ijide ọrụ dị mkpa pụrụ iche maka ọdịmma nke ndị ọzọ.

Eb laj kʼaakʼalenel aʼanebʼ laj kʼamol bʼe li bʼoqbʼilebʼ xbʼaanebʼ li ani nekeʼbʼaanunk ruuchil li Qaawaʼ, re teʼxkʼul junaq kʼanjel re xtenqʼankileb lik.

СПД

111 Ма ли, андị-иси-нчụ-аджа га-ага нджем, на ква nd-окенйе, на ква бндị нч-аджа дринта; мана чндị дикọн на дндо нкузи ка а га-ахọпụта эилекọта нзук-нсọ анйа , ị бụрụ ndị мгбаса ози га-эгузогиде нзукọ-нсọ.

111 Ut kʼehomaq reetal, ebʼ li ataqenaqil aj tij tento teʼbʼeeq, ut joʼkaneb ajwiʼ li xbʼeenil, ut joʼkaneb ajwiʼ li kubʼenaqil baj tij; aʼbʼanan ebʼ li ctenqʼanel ut dtzolonel tento teʼxaqabʼamanq re exkʼaakʼalenkil li iglees, re teʼwanq choqʼ xaqxookil aj kʼanjel chiru li iglees.

СПД

20 Ма о ви руо, н’ихи ннукву нке ọnụ-ọgụgụ nke ndị Леман ndị Nifaị nọọrọ na nnukwu ịt-egwu, eleghị- анья ha ga-akarị ha ike, ma zọda, ma gbuhao.

20 Ут кикʼулман, шб xаан хнимал раджланкилебо ладж Ламанита, киван шнималебʼ ххив ладж Нефита, мааре анчал тэʼнумтаак саʼ хбʼинебʼ, ут тейекʼийк, ут тэʼкамсак, ут теʼсак.

СПД

Иджи ихе а на-аху анйа акузи ихе на-эме ка уче ммадụ дурị н’ихе а на-акезири йа, на-емеква ка ọ гхрита ма на-эчета йа.

Ebʼ li tenqʼ li naruhank rilbʼal naxbʼaanu naq tqakʼe qachʼool chirix aʼin ut nokooxtenqʼa chi xtawbʼal ru ut xjultikankil li xqatzol.

jw2019

22 Ma ndị ezi-omume ekwesịghị ịtụ egwụ, n’ihi na ha bụ ndị na-agaghị enwe mgbagwọjụ anya .

22 Ут эбу ли тиикебу хшуул моко ааджел та нак тэксувак, хбанаан нак аданебу ли инкшаʼ тэсачеʼк хнаʼлебʼ.

СПД

18, 19. а) Гоу просто анйị квесịро иджи кпачара анйа мака эчиче ụва ndị е джи ụzọ агхụгх на-агбаса?

18, 19.а) Kaʼut weent tqabʼaanu rikʼin wiibʼ oxibʼ li xnaʼlebʼ li ruuchichʼochʼ?

jw2019

12 Ма ка нва одибо м Лайман Вайт кпачара анья , н’ихи на Сетан чọро анйọча йа дịка афụро.

12 Ут лин моос ай Лайман Уайт chiril ribʼ, xbaan naq laj Satanas taaraj axtzʼilbal joʼ xmulel qʼolom.

СПД

Йа просте, ndị ahụ na- anya ụgbọ mmiri ahụ jụrụ ya, sị: «Gnị ka anyị ga-eme gị ka oké ifufe nke a kwụsị?»

Joʼkan naq ebʼ li yookebʼ xchʼeebʼal li jukubʼ keʼxye re laj Jonas: ‹Kʼaru tento tqabʼaanu aawe re naq ttuqlaaq ru li palaw?›

jw2019

▪ Olee abụ ọma ndị gosiri otú Chineke si enyere ndị hụrụ ya n ’ anya aka ma na-akasi ha obi?

Saʼ kʼaru xtasalil li Salmo naxye naq li Yos naxtenqʼahebʼ ut naxkʼojobʼebʼ xchʼool li nekeʼrahok re?

jw2019

Nlekọta anya e nyere ma-bụ ọrụ arụrụ maka ọdịmma nke Chineke na ndị-ọzọ.

Nokokʼanjelak chiru li Dios ut chiruheb li qas qiitzʼin naq nokokʼanjelak choqʼ re lix chaabʼilaleb.

СПД

5 Obere oge m Izrel gafechara Jọdan, Jọshụa hụrụ ihe ọ na-atụghị anya ya.

5 Ак xeʼnumeʼk laj Israel junpakʼal li nimaʼ Jordan Naq laj Josue kixkʼul jun li naʼlebʼ li inkʼaʼ naroybʼeni.

jw2019

Ha na-abanye na ya n’egbughị oge n’ihi na ha chere na ọ ga-egboro ha mkpa ha, ma, ha na-atụ anya na ha ga-enwe ike isi na ya gbapụta ozugbo o yiri ka ò siela Айк.

Нак ли Сантил Ху naaatinak chirix ли rahok li wank saʼ xyanqebʼ li sumsuukeb, naxjuntaqʼeeta rikʼin jun li kʼaam.

jw2019

Ma, tupu gị ezipụwa ozi ahụ, jụọ onwe gị, sị: ‘doro m anya na ozi a m chọrọ izip bụ eziokwu?

Wi накадж xtaqlankil jun li esil saʼ korreo malaj saʼ selular, xbʼeenwa tqakʼoxla ebʼ li patzʼom aʼin: «Ma chʼolchʼo chiwu naq yaal li esil?

jw2019

N’oge na-adịghị anya , ọ ga-akpọlite ​​ndị nwụrụ anwụ.

Ut chi seeb tixwaklesi wiʼ chik chi yoʼyo ebʼ li kamenaq.

jw2019

* Lezienụ anya ka unu ghara inwe anya -ukwu, Лук 12:15.

* Cheril eeribʼ chiru li rahok- u , Лук. 12:15.

СПД

Ма-bụ, n’okwu ndị ọzọ, na-ile ntụgharị asụsụ ahụ anya n’ụzọ ọzọ, ihe obụla unu dekoro n’ụwa ga-abụ ihe e dekọr n’elu-igwe, na ihe bụela н’ва а гаге эдеко йа н’элу-игве; n’ihi site n’akwụkwọ nile ka a ga-ekpe ndị nwụrụ-anwụ unu ikpe, dịka ọrụ nke ha nile siri d, na ha na onwe ha meworo cemume-nsọ nile n’onwe ha, ma-ọbụ site n’aka ndị nke ha nọchitara anya ha, dịka emume-nsọ ahụ siri dị bụ nke Chineke kwadoro maka dnzọpụta ha site na tutu atọọ ntọ-ala nke ụwa, dka akụkọ-ndekọta nilebaswarandara ha dotịta.

Маладж са джалан чик атин, ре рилбал чи джалан чик ликс джалтесинкил ру, ялак кʼаʼру некетцʼийбʼа ресил саʼ ручичʼочʼ цʼиибʼанбʼилак ресил саʼ чоха, ут ялаг чоха xb’aan NAQ rik’ineb’ chaq Li Hu te’raqe’q aatin chirixeb’ подветренной kamenaq, jo’ chanru tz’aqal LIX k’anjeleb’, maak’a’ naxye ма b’aanunb’il Li ck’ojob’anb’il k’anjel xb’aaneb’ xjuneseb’ a’an, malaj xb’aan Li ани Ван Чи А.Я. b’aanunel choq’ reheb’, jo’ chanru литий k’ojob’anb’il k’anjel литий kixkawresi литий Диос choq’ re lix dkolbʼaleb chalen chaq rubʼelaj lix kʼojlajik li ruchichʼochʼ, joʼ chanru li tzʼiibʼanbʼil esil li keʼxtzʼiibʼa chirixeb lix kamenaq.

СПД

Nke a juru ndị Juu ahụ na-eso ụzọ Jizọs bụ́ ndị so Pita bịa anya , n’ihi na ha chere na Chineke na-anabata naanị ndị Juu.

Naq ebʼ li ramiiw laj Pedro keʼril aʼin keʼsach xchʼool xbʼaan naq keʼxkʼoxla naq li Yos kaʼajwiʼ narusilahebʼ laj Judio.

jw2019